Бастион как квартал состоит в основном из занесенных песком построек в арабском и марокканском стиле, руин и развалин. Некоторые более благополучно перенесли течение времени, некоторые — нет.

Среди самых заметных сил, контролирующих Бастион, — янычары, называющие себя Сардис. Это присутствие влияет и на стиль квартала, и на рекомендуемое здесь поведение. Женщины в открытых платьях и с непокрытой головой будут привлекать к себе нежелательное внимание.

Еще одна категория посетителей, которой следует соблюдать в Бастионе осторожность и не привлекать к себе излишнего внимания, — пробужденные маги.

В остальном же это один из благополучных кварталов города, безопасный настолько, насколько это возможно в Аль-Джамее, и с высочайшим достатком. За свое процветающее положение он зовется «азим азимов». Там даже есть школа для мальчиков и школа для девочек!

В Бастионе доступны некоторые товары из Теллуриана, а кроме того:

• дешевый ледяной корень, буквально за пару серебра;
• Прах Пустыни — нефертумная пыль, стоит около пятака серебра (однако употребление нефертумной пыли местными под запретом у Сардис и может привести к серьезным проблемам с ними);
• в Семилистнике продают стратегических союзников изо льда, а в казармах Сардис отдают многолетние контракты с опытными воинами, вплоть до чина офицера. Можно купить хорошую лошадь! Тут уже нужно торговаться.

Сильные стороны квартала: Дом Янычар, Османы, психики; война и порядок; Семилистник, лед, магия и противодействие ей.

Полноправных хозяев Бастиона в Ордене Гермеса называют «янычары», а сами себя они именуют «Сардис». Сардис достаточно мудры, чтобы не держать мост Мехмеда единолично, ведь эта тактика лишь объединит всех против детей Зеленого Полумесяца. Все приезжие от фракций знают, что единоличное владение сардис над Мостом им невыгодно.
Сардис базируются в Казармах и обеспечивают порядок в Бастионе силами своего элитного гарнизона.

История

В оккультном андерграунде сардис знают как дом Янычар Ордена Гермеса. Как и для большинства домов Ордена, у дома Янычар есть несколько версий происхождения — мистическая и несколько исторических. Основная — переход знаний, содержавшихся у византийцев, к захватчикам-туркам.

Историки Ордена полагают, что эклектика и проникновение, а не захват, породили этот дом. Этот дом — один из самых сложных для изучения историками, так как турки не стремятся рассказывать про истоки своего могущества и не отводят хоть какую-то значимую роль в этом византийцам.
Традиция Небесный Хор полностью управляла Константинополем до падения город. Победа их парадигмы была столь велика, что власть и жители разделяли полностью православную парадигму и уделяли огромное внимание религиозной жизни. Скептики говорят, что именно это и их подвело в борьбе с практичными османами, так как Небесный Хор уповал на веру и чудеса, а не на постоянное оттачивание и усовершенствование магических практик.
Считается, что на территории Османской империи была активна группировка Аль-и-Батин. Именно её представители были среди захватчиков, взявших Город, который, невзирая на многие упущения, представлял собой настоящее магическое сокровище.
Именно из смешения знаний турецких Аль-и-Батин и византийского Небесного Хора родилась в 1450 годах организация, именующая себя «янычары», что полностью соответствует взятию Города по датам. Написание на турецком Yeni Çeri означает «новый воин».
До этого янычары представляли из себя военное объединение магов и чародеев, упоминания о них есть с 1365 года. В самом начале туда входили представители албанцев, армян, боснийцев, болгар, греков и грузин. Набор осуществлялся с детского возраста. Там были юноши 8−16 лет, обязательно христиане, которых набирали, отмечая в них магические таланты. В дальнейшем их воспитывали в строгой исламской традиции. Данная система называлась «девширме».

Иерархия

Дом Янычар поддерживает для привычную систему Ордена Гермеса «аколит-ученик-мастер», по семь ступеней в каждом, от 1 до 7, от низшего к высшему. Однако есть некая специфика.

• Кабалы внутри Дома или объединения учеников принято называть «оджак».
• Глава кабала — «сакабаши».
• Помощник главы оджака — «баш каракуллукчу», или просто «баш».
• Крупные объединения из нескольких семей -- «орта». Обычно она состоит из нескольких оджаков.
• Особая элитная пехота — «Цапли». Воины-янычары в янычарских доспехах.
• Главный среди Цапель — «бёлюк».
• Офицер Цапель — «кадан».
• Главный над обучением Цапель — «талимханеджибаши».
• Глава дома — «ага».
• "Анадолу агасы" - специальный чин внутри Дома, тот, кто отвечает за прием в него любых новичков, включая жен, мужей, родственников, купленных или как-то иначе попавших в Дом. Он же отвечает за выявление пробужденных и их каталогизацию. У Цапель именуется «кулоглу башчавушу».
• Аколитов принято называть «джемаат».
• Учеников — «секбан».
• Мастеров — «отурака».
• Мастер, который главенствует над конкретным аколитом или учеником, при обращении к нему от лица этого ученика или его семьи называется «чорбаджи».
• Умбральные мастера или чародеи с Великим деланием — «ашчи уста».
• Дипломат Дома — «байрактар».
• Старший по финансам — «векильхарч».
• Пробужденный маг в Доме — «саирабаз» или «сихор».
• Пробужденный вне Дома — «бас» или «баребас».

Службы

Есть несколько структур и служб, занимающихся разными вещами в доме Янычар:

• Особый совет по семейным вопросам, он же «антаам», занимается всем, что связано с браками, разводами, детьми.
• Тайная служба, она же «виддасала», отчитывается только перед главой Тайной службы. Ведает вопросами быта и морального облика членов Дома.
• Бен-Хассрад — структура, следящая за внутренними преступлениями и делами Дома; отчитывается Малому совету. Донос в Бен-Хассрад — лучший инструмент в политической игре.
• «Арваарад» — следящий за сихором, «удерживающий Зло». Янычар, который присматривает за саирабазом, а также охотится за изменниками Дома. У каждого саирабаза есть свой арваарад. Если маг его не слушает, арваарад может без проблем его убить.
• «Таардатрас» — переводится как «скотобоец» или «дрессировщик» (таар — смерть или лёгкая броня; датрас — скот или животное). Одной из обязанностей является уход за саирабазами в местах их общего содержания.
• Материнский совет — совет женщин Дома. Входят все, кто замужем и родил сына. Номинальной власти нет, но фактическая власть огромна.
• Есть несколько служб и подразделений, которые разделяются по направлениям деятельности и путям. Названия вида «Специальная канцелярия.»

Законодательная система

Наиболее тяжкими считаются следующие проступки:

• непочтительное отношение к родителям;
• убийство не по праву;
• прелюбодеяние;
• воровство;
• лжесвидетельство;
• нарушение обязательств;
• ростовщичество;
• нарушение пищевых запретов;
• азартные игры;
• жертвоприношения для идолов;
• колдовство (сихор).

Немного о Кун

Несмотря на османскую культуру, на религиозном уровне, судя по всему, сардис следуют пути Кун.

В первую очередь нужно понимать, что Кун – это философия, религия, концепция жизни. Все это одновременно – и все-таки немного иное. Ему следуют не только кунари, но и те, кто принял Кун, – это могут быть и эльфы (например, некоторые кинейны точно исповедуют Кун), и люди.

Кун регулирует все аспекты жизни, определяя для каждого кунари место в обществе: кунари может быть солдатом, ремесленником или жрецом. Все вместе кунари действуют как единый организм, как единое целое. Переход между кастами довольно сложен, если вообще возможен.

Второе значимое сообщество в Бастионе — это представители других домов Ордена Гермеса, разместившие на площади Зеленого Меча исполинское здание — Часовню Семилистник.

Это древнее племя, наверно, можно сравнить с сатирами или троллями — сильные, выносливые, агрессивные. Например, стандартный рост для кунари — более 2 метров, они довольно рослые.

Во главе кунари стоит Триумвират — Аришок, Аригена и Арикун. Главный военачальник, главный ремесленник и главный жрец. У каждого — своя зона власти, которая почти не пересекается с другими.

У кунари есть порошки, которые заслуживают отдельного упоминания:

• «Гаатлок»

Для своих пушек они используют гаатлок — черный взрывчатый порошок, рецепт которого хранится в строжайшей тайне. Он крайне мощный, сопоставимый с диким огнем или даже сильнее.

• «Камек»

Это яд, применяемый на безнадежных — тех, кто отказывается перевоспитываться, а также на пойманных пробужденных, которые считаются безнадежными заведомо. Он превращает их в бездумных работников. В пару с камеком идет управляющий жезл, владелец которого может отдавать приказы магу, который тот выполнит. Разумеется, у принявших камек не пропадают магические способности, но к подобным относятся даже хуже, чем к рабам, — это вещь, мало чем отличимая от меча или пули.

Кунари используют свой собственный язык, «кунлат».